“Hace Falta un debate para reformar el Consejo de Seguridad de la ONU”
Hernán Etchaleco es un periodista argentino. Desde el año 2001 trabaja como corresponsal para todos los países sudamericanos en el diario on-line Pravda de Rusia.
¿Le parece que la ONU es eficiente en su tarea de velar por la paz mundial?
En términos históricos ha sido bastante eficaz, lo que hay que tener en cuenta que la ONU estuvo pensada para el mundo que se perfilaba después de la Segunda Guerra en el que había dos potencias claramente marcadas, un ordenamiento mundial bastante claro. Funcionó durante la Guerra Fría, pero esto cambió con la caída del Muro de Berlín, y creo que se requiere un reordenamiento. Está más claro a partir de los cambios en la doctrina de seguridad de Estados Unidos y desde que hay potencias dispuestas a pasar por encima del Consejo de Seguridad de la ONU. Pienso que hace falta un debate en cuanto a la reforma del Consejo de Seguridad: ya no hay un mundo bipolar sino que hay un solo bloque, y aunque hay muchos países que crecen económicamente no lo hacen tanto como Estados unidos en el terreno militar.
¿Qué reformas le parece que habría que implementar en el Consejo de Seguridad de la ONU?
En primer lugar creo que la estructura que tiene hoy no expresa los cambios que han tenido lugar. Hay países emergentes que necesitan representación. Yo creo que lo que habría que hacer para democratizar el Consejo es lograr mecanismos para que las decisiones se tomen más por consenso y que los países no voten bajo el fantasma del veto. Una reforma muy “avanzada” diría, sería eliminar la cuestión del veto, pero es romántico pensar que vaya a suceder.
¿Cómo cree que la opinión pública rusa ve el unilateralismo estadounidense?
En Rusia lo que hay es una continuidad de una mirada antinorteamericana que ya venía desde al Guerra Fría. Más allá de un rechazo a la unilateralidad americana, hay un rechazo en el común de los ciudadanos al modelo económico de los 90 que los devastó, y que ven como responsabilidad de Estados Unidos. Por otra parte hay un resentimiento porque no se le reconoce a Rusia el papel que le corresponde: Rusia sigue siendo una potencia militar y tiene una gran importancia geopolítica aunque económicamente ya no lo sea.
Por Bruno Antenucci
Entrevista con Hernan Etchaleco
domingo, 28 de septiembre de 2008
Mi abuela va a la escuela
María Esther Corigliano acaba de empezar el Ciclo Básico Común para la carrera de Artes en la Universidad de Buenos Aires e integra desde hace tres años el coro del Centro Cultural Ricardo Rojas. Podría ser una estudiante más, pero lo cierto es que Esther, docente jubilada y directora de una escuela primaria durante dos décadas, terminó la secundaria hace 60 años y pertenece a un grupo cada vez más numeroso de adultos mayores que deciden no dedicarse sólo a los nietos.
“Siempre me lo debí, era como una materia pendiente estudiar arte y además lo complemento con el coro, otra forma de arte”, cuenta Corigliano, quien a su vez confiesa sus verdaderos objetivos: “Quiero mantenerme joven, relacionarme con gente joven, e incorporar nuevas ideas. Hacer esto a mi edad es un hermoso desafío”.
Esta actitud es la que recomienda Carlos Benahim, médico gerontólogo, quien señala que “es muy importante que las personas mayores cumplan sus asignaturas pendientes: que puedan cantar, bailar, expresarse, estudiar, todo es válido y bueno para la salud”. Y agrega: “Tienen que sentirse activos y productivos para no caer en las enfermedades psíquicas típicas de la edad, como la depresión".
Clara Benavides tiene 78 años, y es una de los casi miles de asistentes a los cursos de Informática para adultos mayores de 50 años del Rojas. Si bien comenta que le gusta “estar actualizada con el mundo de la juventud”, revela que gracias a Internet consiguió lo más buscado: comunicarse con sus hijos que viven en el exterior. “Hablar por teléfono era carísimo, así que ahora les mando e-mails, y hasta fotos”, cuenta Clara con entusiasmo.
Para Benhaim, el contacto con las nuevas tecnologías es positivo porque “permite compensar aspectos que a esta edad pueden estar en desventaja, como situaciones de aislamiento por discapacidad, falta de estímulos afectivos y cognitivos, potencialidades adormecidas o estancamiento personal".
A pesar de su rol activo, una de las cosas que no cambia es la relación con los nietos. María Esther cuenta que si bien tiene menos tiempo, porque le dedica cinco horas diarias a los libros, se hace un lugar para estar con ellos y “cocinarles lo que les gusta”. En tanto, Clara va más allá y dice que aprender computación la acerca aún más en la relación: “Ellos sienten que entiendo su lenguaje”, sostiene.
Ambas abuelas dan muestras de que lo suyo es una cuestión de actitud: “Si uno se queda sentado en la casa, inmóvil, es como si estuviera en la sala de espera de la muerte”, dice María Esther.
Y precisamente, tener más de 60 años no debería ser sinónimo de enfermedad ni un problema, sino una etapa más de la vida activa de una persona. Porque en definitiva, aunque ENVEJECER sea un mandato, CRECER sigue siendo opcional.
Daniel Barrientos
Curiosidades de una estación a pura fiesta
lunes, 22 de septiembre de 2008
“La primavera es lo más publicitario que tiene la vida”, dijo alguna vez Mafalda, la famosa creación de Quino.
¿Quién puede dudarlo? La estación del año que se inició este 21 de septiembre para todo el hemisferio sur es sinónimo de vida, juventud, sol, aire y color… Vale la pena conocer algo de la historia y lo que genera esta revolución climática en el mundo.
Acerca de su historia
La palabra primavera tiene su origen en la mitología griega. Allí se explica fenómenos climáticos a través de la involucración de dos diosas griegas.
Cuenta la leyenda de Homero, que Démeter (diosa de la naturaleza y esposa de Zeus) tuvo una hija llamada Perséfone. Hades, dios de las tinieblas, se enamoró de ella y se la llevó a su mundo subterráneo. Démeter, en búsqueda de su hija, decide abandonar el Olimpo y sus obligaciones, provocando en la tierra frío y desolación. Zeús al ver la tristeza de su esposa, resuelve llegar a un acuerdo con Hades, donde Perséfone pasaría la mitad del año con su esposo y la otra mitad con su madre. A partir de ese momento, la primavera y el verano surgen a partir de la alegría que tiene Démeter, de mostrarse con su hija.
Los festejos
Por ser una época cuando la naturaleza sorprende renovándose y generando en la gente sensaciones de alegría y optimismo, se realizan celebraciones y homenajes tradicionales en todo el mundo que difieren en sus formas y estilos. Conocido es en Buenos Aires, donde el doble festejo Día de la Primavera y Día del Estudiante, produce una fiesta en la ciudad, parques y plazas. Pero ¿que ocurre en otros países?
En Perú, la celebración tanto del día de la Juventud como de la primavera es el 23 de septiembre y existe una ciudad, Trujillo, que es considerada la Capital de la Primavera. Allí, desde 1950 por iniciativa del Club de Leones de esa ciudad, se realiza el Festival Internacional de Primavera, considerado uno de los acontecimientos turísticos más importantes del norte del Perú, e incluso de Latinoamérica. El Festival Internacional de la Canción de Trujillo es un certamen paralelo al Festival, donde el folclore peruano y la música popular de otros países del continente reúnen una inmensa cantidad de artistas consagrados y en busca de serlo.
Uruguay también tiene su Fiesta Nacional de la Primavera.
La celebración nació hace más de 45 años en las aulas de clase del Liceo de Dolores. El profesor de matemáticas de ese entonces, Vicente Vetervide tuvo la idea de convocar a sus estudiantes a unas jornadas de convivencia, en la Península Timoteo Ramospé, con el fin de celebrar la llegada de la primavera. Alumnos, profesores y algunos padres de familia, durante años consecutivos asistían al festejo que se inauguraba con desfiles y caravanas de carruajes halados por caballos y con adornos ornamentales, cuyo recorrido se iniciaba en el Liceo y terminaba en la península.
Las primeras fiestas se realizaron en septiembre; sin embargo, en la actualidad se hacen durante el segundo sábado de octubre de cada año y se prolonga hasta el lunes.
Yendo a España, hay regiones como Catalunya (España) en donde la primavera se festeja como dia de "Sant Jordi", en referencia a una leyenda del propio lugar. Cuenta la historia que cuando un caballero llamado Jordi (en castellano Jorge) mata a un dragón con su lanza, de su sangre sale una rosa que se la regala a la princesa. Es por eso que durante ese día se suele regalar rosas a las mujeres y libros a los hombres.
Un caso aparte es China, donde la Fiesta de la Primavera es similar a la de Navidad para los habitantes de occidente y por lo tanto es la celebración más importante, aún cuando su significado y métodos cambiaron con el tiempo.
No es un día más
Para que quede claro que el 21 de septiembre es un día festivo, en muchos países, existen más conmemoraciones:
- en Bolivia y Argentina se festeja el Día del Fotógrafo, del Médico y del Amor;
- en Chile y Argentina el Día de la Radio;
- en España y México se celebran en distintas ciudades la Fiesta de San Mateo Apóstol;
- En el mundo se conmemora el Día Mundial del Alzheimer, y el Día Internacional de la Paz.
- Malta, Belice y Armenia, nada más ni nada menos celebran su independencia;
- Y por último, es un nuevo aniversario de la muerte de Bernardo Houssay, médico argentino Premio Nobel de Medicina en 1947
Daniel Barrientos
Las dos ferias
domingo, 21 de septiembre de 2008
Cerca de los puestos de la tradicional feria de artesanos de Parque Centenario hay otro conjunto de puestitos que se instaló luego del 2001, pero que nada tiene que ver aquellos. Si los primeros son orgullosamente lo último que queda de los hippies de los 60 (o los hijos de aquellos), los nuevos no se resignan a ser lo último que queda del menemismo.
A las tradicionales artesanías que se venden en la feria de toda la vida, en la nueva feria las sustituyeron por lo que les queda de las giladas que se compraron mientras duró el sueño de la convertibilidad.
En una pueden comprarse toda clase de adornos, cajitas, aritos, prendedores, sacacorchos y pipas de agua, todo hecho con la paciencia y la pericia de los años de actividad. En la otra hay juegos de lapiceras de marca, artefactos electrónicos de uso inexplicable, ropa que supo ser elegante. Y también hay cajitas, sacacorchos, prendedores y aritos pero de los que llevan la marca de la serialización.
En una se atiende con esa amabilidad seca y sin demasiados vous les vous que ya es marca registrada. En la otra hay quien se cree en el derecho de maltratar a la gente, de mirarla en tren de -No sabés quién soy yo.
En fin, los remanentes de dos momentos de la clase media, ideológicamente opuestos, que se demoran en seguir la historia.
Por Bruno Antenucci
Médanos, nuevas tierras para el cultivo de la vid
martes, 16 de septiembre de 2008
Un pueblo ubicado al sur de la provincia de Buenos Aires surge como novedad vitivinícola, en un país que posee vasta experiencia en la producción de vinos. Aprovechando las virtudes de un suelo poco explotado en este sentido, los expertos en el tema, en su mayoría provenientes de tierras mendocinas donde la vitivinicultura es el centro de la actividad comercial, aportan sus conocimientos en el área para obtener lo mejor del vino. Ubicada al este del país, esta franja sale a la luz para renovar los aires, sumando nuevas opciones al amplio espectro de vinos de alta gama producidos en el ámbito nacional.
Una nueva región vitivinícola está siendo explotada en el país. Hasta acá no existe la novedad, por ser la Argentina un excelente productor de vinos reconocidos en todo el mundo por la calidad de sus uvas. La primicia surge al aclarar que se trata de una región que, si bien figura en el mapa del Instituto Nacional de Vitivinicultura (INV) entre las zonas aptas para el cultivo de la vid, se ubica al este del país y hace menos de una década comenzó a explorar el mundo del vino, llegando en la actualidad a dar los primeros frutos del esfuerzo realizado por los expertos que estudian esta nueva zona.
Se trata de Médanos, un pueblo situado a
Ubicada a 39º de latitud sur y en la franja este del país, esta ciudad se convierte en uno de los lugares de producción de vid con mayor tiempo de exposición solar del hemisferio sur, haciendo que el día sea más largo, por lo que el tiempo de fotosíntesis es mayor y se producen más polifenoles.
Esta zona totalmente original, separada del océano Atlántico por sólo
Un eterno viaje al éxito
domingo, 14 de septiembre de 2008
¿Quién no soñado alguna vez con viajar a través del tiempo, llegar a conocer a nuestros padres de jóvenes, o ver qué suerte nos depara los años venideros? Partiendo de estas ideas, tan comunes en niños, jóvenes y no pocos adultos, el director Robert Zemeckis dio vida a una de las trilogías cinematrográficas más taquilleras y exitosas de la historia: Volver al Futuro (Back to the future).
Si bien el viaje por el tiempo no era original, Zemeckis logró su propia identidad a través de un guión atractivo, ingenioso y divertido, una producción de alta calidad –secundada por Steven Spielberg- y actuaciones brillantes.
La primera parte de la historia transcurre en 1985, en Hill Valley, California, donde un científico loco, Emmet Brown (Christofer Lloyd) inventa una máquina del tiempo a partir de un automóvil De Lorean y se lo muestra a su amigo, Marty McFly (Michael J. Fox). A partir de allí, una serie de situaciones desembocan en un viaje accidental y solitario de Marty hacia
La segunda versión (1989) se centra primero en el viaje hasta 2015 de Marty y su novia Jennifer, quienes logran conocer su vida futura, casados y con hijos, y una segunda parte en una Hill Valley de 1985 alternativa y aterradora, generada por un desacierto de Marty. Así, el joven y el Doc deben viajar de nuevo a 1955 para enderezar la historia.
La tercera y última parte (1990) transcurre en el lejano Oeste de 1885, adonde Marty viaja para rescatar al científico, llegado hasta allí accidentalmente. Ambos deberán superar serios obstáculos antes de emprender el regreso: Marty, un duelo a muerte con el pistolero más rápido de la zona, y Emmet Brown la llegada del amor.
El final muestra a un Marty de regreso a su vida normal, un De Lorean destruido, y un Emmet Brown, que se ha quedado con su amada en el Lejano Oeste pero que vuelve, esta vez en una locomotora convertida en máquina del tiempo para decirle a su amigo: “El futuro puede ser cambiado, todo depende de tus decisiones”.
Volver al futuro I, II y III podrá ser juzgada en cuanto a su argumento, o por ser simplemente comercial, pero lo cierto es que ha logrado marcar a una generación, y que a pesar de los años y la cantidad de veces vista, no perderá su poder de entretenimiento y diversión, así como nunca sucederá con la capacidad misma de soñar.
Entrevista a Jorge Pérez, Guerrillero
“La izquierda debe hacer una autocrítica de los setentas”
Jorge Pérez es docente, periodista, y sobreviviente. Tiene una larga historia en la militancia política. Un socialista de los que no quedaron. Su compromiso con la ideología lo llevo a ser fundador de algunas de las primeras guerrillas urbanas. Parece ser la persona indicada par preguntarle acerca de la lucha armada en los setenta.
-¿Cuáles fueron los antecedentes de la lucha armada en los setentas?
-A fines de 1959 hubo un grupo peronista denominado Uturunco alentados por el Secretario General del movimiento, Jhon William Cooke, que llegaron a tomar una comisaría en Frías, Santiago del Estero. Se disolvieron prácticamente solos, por falta de apoyo.
En los sesentas se dio la resistencia peronista, y hubo algunos hechos típicos de guerrilla, el más conocido es cuando un grupo en el que estaban Gustavo Rearte y Felipe Vallese, reducen un destacamento de Gendarmería que custodiaba Ciudad Evita.
En el 63 se dio en Orán (Salta), un intento de establecer una guerrilla, con argentinos que se habían entrenado en Cuba, esto es, el EGP (Ejercito Guerrillero de los Pobres). Fue sofocado. Uno de sus líderes, Jorge Masetti, desaparece en la selva. El cubano Hermes Peña Torres muere en los enfrentamientos. Otros son capturados y estuvieron presos hasta el 73.
Está MNR Tacuara, una división de la agrupación de extrema derecha Tacuara, que pasa a ser guevarista después de la revolución cubana. La dirigía Joe Baxter, y participaban José Luis Nell y Amanda Peralta entre otros. Estos muchachos protagonizan el asalto al Policlínico Bancario, en el que mueren policías y empleados. Después la policía lo desmanteló.
A partir del 59 estuvo FAL. Se caracterizaba por tener una estricta reserva, mucho tiempo después se supo quienes éramos. Lo más relevante que hicimos fue el robo de armas en el Instituto Geográfico Militar.
En el 68 capturaron a los compañeros de las Fuerzas Armadas Peronistas en Taco Ralo (Tucumán). Fue una captura sin combate, venían del monte desarmados y los agarraron. Estuvieron presos 5 años.
Fueron muchas las agrupaciones que querían una lucha armada antes de los setentas.
-A pesar de estos antecedentes en los setenta hay un paso masivo de la izquierda a la lucha armada ¿Este paso por que se dá?
-La situación mundial era otra. Los jóvenes de aquella época veíamos que el socialismo era exitoso en todo el mundo. La Unión Soviética gana la Segunda Guerra, los países de Europa del Este pasan a ser comunistas. China pasa en el 49 a ser comunista. Después se ve que las potencias pierden sus colonias. Se da que los yanquis pierden una guerra en Corea. Agregale en el 51 la Revolución Cubana.
Y después hay otras cosas: el 4 de octubre del 57 se da el Sputnik, el primer satélite artificial. Después los triunfos de los rusos en deportes, en las olimpíadas de Helsinski, y la primacía rusa en ajedrez. Todo esto impresionaba, incluso a algunos integrantes de mi familia, gente bastante reaccionaria.
Por otra parte con el golpe militar de septiembre del 55, hay hechos como los bombardeos en Plaza de Mayo, con mas de 300 muertos, o los fusilamientos que sucedieron al levantamiento del General Valle. Con la proscripción del peronismo se había prohibido nombrarlo siquiera. Uno, viejo peronista, tenía un loro que decía todo el tiempo “Viva Perón” y que por seguridad tuvo que mandarlo a una familia que vivía alejada, sino se le podía armar. La asfixia era total.
-¿Pero cuáles fueron los hechos detonantes?
-Cuando entra Onganía el retroceso económico de las capa medias era cada vez mayor. Eso sumado al clima de represión en todos los aspectos fue un cóctel explosivo. Perón mismo daba señales a la juventud. Hablaba a favor del Che, decía cosas como: “si tuviera veinte años yo también pondría bombas”. Perón alentó las armas. Había optimismo, una sensación de que una victoria era factible
Por eso cuando ya estaba cayendo esa dictadura, para el 71, cuando las movilizaciones eran cada vez más masivas, cuando el ERP, el PRT, organizaciones trotskistas y aparece montoneros, todos estaban, a pesar de las diferencias, tirando para un mismo lado. Y sacando armas.
-¿Por que el fracaso entonces?
-Pasa que en todo eso había fuerza prestada, estaba Perón atrás de todo esto. Cuando llega el 73 muchos se retiran de la lucha. Otros siguieron. Pero ya era otra cosa y fuimos viendo cómo fuimos quedando cada vez más solos.
-Hay quien dice que la izquierda fracasó porque los obreros no querían unirse a una revolución sino veranear en Brasil y comprarse electrodomésticos.
-No creo que haya sido por eso. En esa época había pleno empleo. Los obreros tenían el 56% del PBI. Los trabajadores que hicieron el Cordobazo eran los mejor pagos del país.
Yo trabajaba, podía veranear en Brasil y comprarme electrodomésticos. Pero hay otras cosas además de las necesidades materiales. Están tus ansias, tu dignidad, tu ideología.
-Además de la lucha armada ¿cuales serían las principales deferencias entre la izquierda de aquella época y la actual?
-La izquierda de aquella época se planteaba, en general, una organización de manera vertical, de partidos. Con la derrota muchos plantean rechazar todo lo que sea organización. Además ahora los compañeros están dispuestos a escucharse unos a otros. Borges decía: “Muchos japoneses tiene una opinión muy extraña, parten de la base de que el interlocutor puede tener razón”. O sea, hay más sensatez. Pero estamos muy atomizados, muy desperdigados. En aquella época la gente trabajaba, estaban todos sindicalizados. Vos podías rápidamente tener una idea de que pensaba tal sector, en cambio ahora está todo fragmentado. Calculá que ahora hay un 20% de desocupación, y del 80% restante, la mitad esta en empleada informalmente, sin sindicalización. Es muy difícil no sólo de unir, sino de tener una idea globalizadora de que es lo que habría que hacer.
- ¿Usted cree que la izquierda de esa época debe hacer una autocrítica?
-Yo creo que es necesaria. Hay una vieja frase que dice “no hay que darle más armas al enemigo”. Pero el enemigo ya sabe todo, nosotros lo que hacemos es ocultarle a los compañeros.
-¿La ve posible?
-No. Yo puedo dar una reflexión mía y de varios compañeros. Ahora de otros lados han quedado aniquilados, se han peleado entre ellos, pero muchos son reticentes.
Hay quién dice: “todos tiene que arrepentirse”. O que los milicos ya hicieron una autocrítica. Pero no es comparable lo que hicieron ellos con lo que hicimos nosotros. Bastante hemos pagado relativamente. Además yo puedo hacer una autocrítica pero eso no implica que esté arrepentido de haber tomado las actitudes que tomé.
Feria de Mataderos: la tradición vigente
domingo, 7 de septiembre de 2008
El frío y la lluvia fue una constante en la tarde del sábado 6 de septiembre. Sin embargo, dado el presente turístico importante que vive el país, gente desde los más diversos orígenes dijo presente y contribuyó así que este popular espacio de 22 años de vida adquiera un microclima especial y lleno de contrastes.
Iniciar el recorrido por la Av. De los Corrales o la Av. Lisandro De la Torre, es indistinto. Lo regional, lo tradicional de nuestras tierras comienza a filtrarse por los sentidos desde los primeros pasos: las múltiples artesanías, los hombres vestidos de gaucho, el olorcito a las empanadas recién horneadas, y una zamba de Cafrune de fondo hacen notorio esa mezcla entre el campo y la ciudad. En el medio, el elemento foráneo aportado por los turistas, y así, la confluencia de idiomas y tonos que por momentos convierte al monumento al Resero, el corazón de la Feria, en una especie de Torre de Babel. Por allá, una simpática yanki tratando de entender a un vendedor cómo hizo su cuadro; del otro lado, una nórdica que no para de probarse carteras; mas para acá dos italianos fascinados por los cuchillos y dos chilenas comparando culturas; en el puestito de comida, un español comiendo tamales; y como si algo faltara, un chino que observa, pero apoyado en la puerta de su supermercado…
De repente, la lluvia cesa y se arma el clásico baile. Los gauchos y las “chinas”, se mueven con alegría, y en medio de los turistas y sus cámaras, un negro senegalés de larga túnica, como recién venido de un ritual de su tribu, mira con extrañeza la danza (¿comparando?) y sonríe con ganas al momento del zapateo de un octogenario bailarín.
Cuando llega el momento de la izada de bandera al ritmo de “Aurora”, las gotas vuelven a caer como queriendo adueñarse de la tarde; será en vano, a esa altura ya nada podrá logrará desteñir tanto color.
Daniel Barrientos
Entrevista a Christian Ferrer
“La objetividad de los medios ya no es tan creída”
Christian Ferrer nació en 1960. Es sociólogo, pedagogo, ensayista y escritor. Formó parte de numerosas redacciones como redactor y como jefe de redacción, entre ellas las de las revistas Utopía, Fahrenheit 450, Babel, El ojo mocho y Artefacto. Sus ensayos, sobre todo los relacionados a temas anarquistas, se han publicado en medios de toda Latinoamérica. Ha publicado varios libros de ensayo y alguno más o menos de ficción. Actualmente publica en varios medios entre los que se encuentra la revista cultural Ñ. Pero está en estas páginas por su conocimiento de temas relacionados a la comunicación social: es profesor de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. Pensador, profesor, anarquista, parece la persona adecuada para preguntarle por temas como la pretensión de objetividad de los medios.
-¿Porqué surge la necesidad de los medios de mostrarse como objetivos?
-Bueno, la idea de objetividad en los medios ya no es tan creída hoy, al menos no como se la creía en otra época. La idea de objetividad en los medios es una idea solidaria, se vincula a la idea de objetividad científica, entendida la ciencia como la única forma legítima de acceso al conocimiento en la época moderna. Entonces el nacimiento del periodismo moderno en el siglo XIX coincide con el auge del cientificismo, del positivismo en el mismo siglo. Por otra parte, como todavía seguimos vinculados al mundo a través de la idea de representación los medios se ofrecen como representantes de la realidad ante el lector y del lector ante la realidad. En ese sentido ofrecen una especie de “efecto de verdad” que necesita el espectador también. Ahora, el “efecto de verdad” no es objetivo porque lo que el espectador lee es algo que ha sido escrito por otra persona con sus intereses, prejuicios, errores de información y lo que sea. Y en televisión lo mismo: la imagen que uno ve, aunque halla sido tomada por veinte cámaras distintas refleja el punto de vista del editor.
-Ahora, con el surgimiento de los blogs y otros medios que parten desde una subjetividad ¿Puede surgir un replanteo en los medios?
-Es demasiado temprano, es un fenómeno que recién estamos viendo y del cuál se sabe poco. Hay un optimismo, pero nadie sabe en realidad que va a pasar. En estos momentos estamos en la etapa del entusiasmo en torno a todas estas cosas que se plantean como alternativa, pero no se puede aventurar una predicción sobre hacia dónde van a ir las cosas. No lo sé.
-Lanata suele decir: “Que la verdad no te arruine una buena nota”. ¿Te parece incompatible una búsqueda estética con esa pretensión de objetividad que tienen los medios?
-No sé, ¿por ejemplo?
-Por ejemplo: en el nuevo periodismo había una búsqueda estética pero mantenía esa pretensión de objetividad.
-Pasa que el tema ahí no es la estética. Hay una intensión narrativa, pero no se pone en juego la verdad o la objetividad. Ahí el problema no es estético, es de estilo, y no se opone a una idea de verdad u objetividad.
Poner elementos de ficción, construir una narración depende ahí más de el talento de cada autor que de un estilo “general”, digamos. Cuando un periodista es bueno, es bueno.
-¿Es deseable que esta pretensión de objetividad se mantenga?
-Yo creo que no, que ya ha desaparecido. La gente ya no cree todo lo que ve en la televisión como relato objetivo. En todo caso cree y descree a la vez. La gente ahora tiene otra confianza en la propia suspicacia y otras fuentes de información. Ya no existe esa idea de objetividad tal cual era entendida en otra época.
Paintball, un juego de estrategia
Una nueva modalidad se incluyó desde hace algunos años en el mundo de los deportes, combinando destreza y diversión en un juego que se practica entre dos equipos, haciendo del paintball una actividad que con los años suma cada vez más adeptos en el todo el mundo.
Convertido en una opción para compartir un buen rato entre amigos, mientras se experimenta la destreza y respuesta de cada grupo y participante frente a un desafío ajeno al mundo real pero extremadamente vivencial, el paintball propone un juego de estrategia y acción. Si bien hay diferentes estilos de juegos, el más común se presenta cuando un grupo de jugadores se divide en dos equipos para realizar “la captura de la bandera”, donde la misión es obtener la bandera del equipo contrario mientras se le impide capturar
Cumpliendo con los estándares más exigentes de seguridad, adultos y niños de ambos sexos pueden participar del juego, en el que están en constante descarga de adrenalina, buen humor y camaradería entre cada uno de los miembros de los dos equipos que compiten, reviviendo el espíritu de aventura.
El juego, transformado en un deporte de gran auge mundial en la actualidad, requiere de la participación de dos equipos iguales, sin un número específico de participantes por lado pero sí equitativo, en el que cada competidor es equipado con vestimenta, una máscara protectora y una marcadora alimentada por dióxido de carbono (CO2), el elemento que dispara bolitas de pintura, también llamadas pellets, que al impactar en el contrincante se rompen, dejando una mancha.
Existen varios tipos de marcadoras, con distintos mecanismos. En muchos casos pueden usar diferentes gases como propelente, desde aire comprimido, CO2 o nitrógeno (N2). Entre las variedades de marcadoras que se conocen, están las denominadas pump, en las que el sistema requiere que cada vez que el participante quiera disparar un pellet, debe cargarlo manualmente con una corredera dispuesta para tal fin, convirtiéndose en las de mayor precisión. Otro tipo de marcadoras son las semi-automáticas, en las que, una vez amartilladas, se puede disparar cada vez que se aprieta el gatillo, permitiendo entre 8 y 15 tiros por segundo, aunque el gas que desperdician en recargarse resta eficiencia. Por último, están las marcadoras full-auto que disparan continuamente mientras se apriete el gatillo y las electrónicas, de alta tecnología, que se utilizan principalmente en el speedball por permitir 30 tiros por segundo.
El uso de las máscaras, diseñadas para proteger los ojos y la cara durante el juego, es un factor imprescindible en todo momento. De acuerdo a lo indicado en el reglamento difundido por
Otro de los atractivos que propone este deporte es el juego de escenario, también conocido como juegos de guerra, en los que se simulan escenarios históricos, donde intervienen tanques caseros, bazookas, morteros y minas terrestres. El uso de estos escenarios simulados permite practicar la toma de decisiones, examinando la capacidad de análisis y las reacciones grupales frente a situaciones límite planteadas desde el comienzo, en las que el grupo depende de todos los miembros para cumplir el objetivo de la mejor manera posible. En ocasión de los grandes juegos, se incluyen helicópteros para hacer patrullajes y reconocimiento.
Por último, pero no menos importante, se destaca la división por zonas del campo, donde cada sector cumple un objetivo determinado sin superponerse con los otros y que serán dadas a conocer por los respectivos carteles indicadores. Es así como las pautas de seguridad para la verificación de campos comerciales de paintball y realización de juegos oficiales, determina que el campo debe ser dividido en cuatro zonas: la zona de juego, donde se llevan a cabo todos los juegos y que está delimitada donde presente la posibilidad de ingreso de terceros ajenos al juego; la zona segura, donde los jugadores realizan cualquier actividad ajena al juego, donde está prohibido disparar las marcadoras; la zona de pruebas que los jugadores tienen disponible para la prueba de sus marcadoras, las cuales son cronometradas; y la zona de cargas, un sector que debe estar alejado del área de seguridad o aislada de la misma, y donde se realizan las cargas de las garrafas (tanques), con acceso únicamente para el personal calificado, y no para jugadores.
En todos los juegos siempre hay un árbitro que está en el campo controlando el desarrollo del partido, dando fuerza a las reglas de seguridad y del juego y ayudando a los jugadores con su equipo o cualquier duda.
Un juego en expansión
Según cuenta la historia, el paintball nació en la década del ´70, a partir del uso de pistolas que disparaban bolas con pintura para marcar ganado. Vista y tenida en cuenta como algo más que un procedimiento de trabajo, esta metodología comenzó a ser usada como forma de juego y se conformaron los primeros grupos de lo que terminaría siendo considerado como un deporte de nuestros tiempos, cada vez con mayor auge en todo el mundo.
En 1988 se creó
Luego el paintball se extendió por el mundo, creándose campos en lugares como Rusia, China, Taiwán, Australia e Inglaterra, entre otros países.
En menos de una década este juego ha llegado a ser uno de los más atractivos del mundo, un deporte emocionante y divertido, que ya se extendió a más de 40 países y es practicado por millones de hombres y mujeres de todas las edades, razas y estilos de vida que juegan en igualdad de condiciones sin influir las características físicas o la capacidad deportiva de cada uno, ya que lo que importa es la cautela, inteligencia y táctica que utilicen.
En la Argentina, tras más de 15 años de juegos de paintball, y en vistas de su crecimiento, se conformó en 2004
Julieta Muñoz
De la calle al primer mundo
viernes, 5 de septiembre de 2008
“Ves cosas y dices, "¿Por qué?" Pero yo sueño cosas que nunca fueron y digo, "¿Por qué no?"”. Cuando George Bernard Shaw, escritor irlandés, pensó esta frase, seguramente no lo hizo inspirado en Argentina, ni en los “sin techo” ni mucho menos en sus sueños. Sin embargo, sus palabras se instalan casi como un mensaje subyacente en “La otra copa”, el documental del joven realizador Damián Cukierkorn, que trata de la historia de un grupo de argentinos en situación de calle que les toca vivir una experiencia impensada en la realidad pero posible en los sueños: jugar un mundial de fútbol representando a su país.
Todo comienza en un frío día de otoño dentro de las instalaciones de la revista “Hecho en Bs. As”, (publicación que venden personas que viven en la calle), donde se les comunica a los vendedores la apertura de un taller de fútbol, con el fin, lejano aún, de poder llegar a participar por primera vez del "Homeless World Cup" o el “Campeonato de los "sin techo"”, a disputarse por espacio de una semana en las instalaciones de un colegio en Gotemburgo, Suecia, cuatro meses después.
A partir de ahí, se inicia un recorrido por distintas situaciones, todas con una intensa carga emocional. Y es que en verdad, no pasa por alto ver a un puñado de hombres de distintas edades y estado físico, muchos sin ropa apropiada, entrenarse con las mismas ganas que la que salen a vender su revista; como tampoco observar luego esa mezcla de tristeza, desilusión e impotencia, primero de quienes quedan fuera de la lista de los que viajan y después de la mayoría, que por falta de partidas de nacimientos o por antecedentes penales ven por terminado sus sueños.
Tan sólo tres son los que finalmente viajan: Sergio, de 25 años, Omar de 27 y Rubén de 42, y lo que sigue con ellos es aún más interesante, sea el mundial la excusa, porque lo rico siempre está en lo paralelo: el asombro del primer viaje en avión, el encuentro con “otro mundo” y el contacto con “pares” de diversos orígenes, todo a partir de las vivencias de estos tres personajes tan distintos uno del otro, que sin quererlo cumplen un rol determinado: el “vivo y ganador”, el “simpático y perdedor” y el “callado y pensativo”.
El desempeño demostrado en un mundial lleno de pasión termina siendo meritorio, pero de los momentos mas destacados el que sin duda queda en la retina del espectador, es “ese” soñado por muchos futboleros en la niñez: cantar el himno con la camiseta argentina en un pecho inflado de orgullo.
En fin, tal vez sin buscarlo, el documental permite la reflexión de que ni la falta de oportunidades, ni la realidad, por más dura que sea, pueden desterrar a los sueños. Porque en definitiva, es la posibilidad de realizar un sueño lo que hace que la vida sea interesante.
“LO MEJOR QUE ME DEJÓ FUE LA FELICIDAD DE HACERLO”
Damián Cukierkon tiene 30 años y en su currículum figuran trabajos en TV (con Jorge Lanata) y cine (con Damián Szifrón), pero “La otra copa” significa su estreno como director y al referirse sobre él afirma orgulloso: “Lo mejor de este documental fue la felicidad misma de haberlo hecho, sobre todo a nivel emocional”.
En conferencia de prensa, Cukierkorn, quien se autodefine una “minipyme”, contó que su trabajo lo hizo con sus ahorros y con equipos prestados y que filmó 80 horas sin un guión predefinido salvo la idea original de basarse sobre el mundial de “homeless”. “La idea nació en el 2003 cuando me enteré de que se jugaba un mundial con gente de la calle. Con la idea de que Argentina pudiera estar representada, me contacté con la gente de “Hecho en Bs. As.”, que trabaja con gente “sin techo” y enseguida la idea enganchó”.
El director aclaró que los gastos tanto del viaje como de la indumentaria de los jugadores corrieron por parte de sponsors y que del gobierno no recibieron nada. “Sería una contradicción que el gobierno que no apoya la revista, haya colaborado para este viaje”.
Al referirse al mundial, el director comentó que adentro de la cancha “los partidos se jugaron muy en serio, dejando todo en cada pelota”, pero que afuera de la cancha el clima fue “impecable”: “Hubo una buena convivencia entre los jugadores de los seleccionados y el público se comportó muy bien, incluso los chicos se sacaron fotos y firmaron autógrafos”.
Daniel M. Barrientos
Fidel: otra mirada
martes, 2 de septiembre de 2008
En “Looking for Fidel”, su segundo documental dedicado a Fidel Castro, el cineasta estadounidense Oliver Stone analiza la realidad de los disidentes cubanos y la presión que el gobierno de Estados Unidos ejerce sobre Cuba.
“Me di cuenta de que mi verdadero destino va a ser la guerra que voy a tener con Estados Unidos”. Esta frase fue pronunciada por el propio Castro y es la que da comienzo al documental que en 58 minutos muestra un brevísimo resumen de la entrevista de 30 horas que Stone le realizó al líder cubano.
Con estilo directo, el director no vaciló en ningún momento al cuestionar a Castro sobre la ejecución de tres personas responsables del secuestro de una embarcación en
Julieta Muñoz
Entradas
